要回答这个问题，似乎先得对什么是“传统女性美”下一个定义，而这已经超出了我的能力，也不想去搜索一个答案。这里我只是根据个人对传统女性美的理解，谈一点自己的理解。
我认为传统的女性美主要由三方面构成，一是容貌端庄，二是个性温柔，三是才堪持家。
做到了这三点，大概就是基本上能做到人人夸赞了吧。那么薛宝钗符不符合这三方面的标准呢？
从《红楼梦》中这个人物形象来看，她还真的活脱脱就是传统女性美的典范。下面试与另一位顶级美女林黛玉相比照，简单地展开一下。
薛宝钗是红楼梦女孩儿中容貌最出色的一个，能与她相媲美的只有林黛玉（后面来了一个薛宝琴，据宝玉他们的感觉是比宝钗还要漂亮，但客观地说是因为宝琴走遍三山五岳，外国都去过，视野开阔，气质洒脱，对圈于大观园里的年轻人来说有种特别的美感，并非在容貌上优于宝钗和黛玉）。
而根据贾府上下的评价，宝钗的容貌甚至黛玉还要好一些。
那么这两位出类拔萃的女孩儿是怎样的形容呢？宝钗比黛玉好上那么一点，到底是哪一点呢？
我们都从宝玉的视角来看。
先看薛宝钗：
头上挽着漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。
再看林黛玉：
两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
我们在脑中想象两个人物的形象，或许是超乎想象的，或者已经被陈晓旭和张莉的形象给框住了，但无疑都非常美，而风格又的确完全不同。
从传统的审美观来看，我觉得薛宝钗的特点就在于很稳很健康，而林黛玉的美就带着娇怯怯的柔弱。所以她们美的区别在于一种是明朗之美，一种是病态之美。
这两种美，在美的形态上当然是不分高下的，但从传统对一名女子，特别是要成为一位妻子和一位母亲的女子的要求来看，就是说把美与俗世生活相结合的要求来看，薛宝钗的确要比林黛玉更美一些。
这应该就是贾府中人区分薛、林二美高下的依据了。
其次是个性稳重和平。薛宝钗在荣国府住了一段时间之后，贾母就喜欢她的“稳重和平”。
稳重和平并不能给人以视觉上的冲击，但是它却能够作用于人的感受，叫人在观照对象时自动加上滤镜，加以美颜。
就是说，如果她的容貌能够令人悦目，那么她的个性就能够叫人赏心了。
薛宝钗似乎在任何时候对任何人都是和颜悦色，平易近人。不像王熙凤那样不把别人放在眼里，一不小心就被她教训了去；也不像林黛玉那样特别自我，不太爱理人。
用书中的说法是：
宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。
我们难得看到宝钗生气。最明显的是有一次宝玉开她玩笑，说她像杨贵妃一样体丰怯热。女孩子对胖的忌讳和杨贵妃的特殊含义，使宝钗实在忍不住发怒，甚至迁怒于一个丫鬟。但这种情况是转瞬即逝，也极少发生。
显然，薛宝钗的风格就特别容易让贾府上上下下的人们如沐春风。
而宝钗对别人的好，也不仅仅体现在表情管理上，她也乐于帮助别人。
比如她帮助史湘云操办了螃蟹宴，满足了她做东请客的心愿；再如她私下里接济到荣国府邢夫人处投亲却受到冷落的邢岫烟，而这发生在岫烟成为她的准弟媳之前；她把自己的衣服给投井自尽的金钏儿做裹殓之用，毫不忌讳；她关心林黛玉，除了提醒她分清身为女孩儿的主次之事，还为她的健康担忧，给她送燕窝……诸如此类，说之不尽。
概括起来就是，薛宝钗乐意打造一片和谐的空间，使贾府变得更宜居（效果如何，另当别论）。
当然话说回来，薛宝钗并不是没有烦恼的人，也不是没有脾气的人，她只不过是很善于克制。
比如说，她赴京原来是待选的，但最终并没有成功，等于说首选的理想破灭，而后来年岁渐长，必定也要考虑到自己的终身大事，加上家族衰落，哥哥不争气，各种烦恼是免不了的。她只是不明显表现出来而已。
也曾集中爆发过一次，就是那次宝玉以“内辱母婢，外结优伶”的罪名被贾政暴打，薛蟠因与宝玉走得近，被疑为向贾政告密，导致宝玉挨打。宝钗回去向母亲说了一遍，母女两人责备了薛蟠，引起了薛蟠的恼火，兄妹俩发生了争执，宝钗被薛蟠认为是一心想着“金玉良缘”，所以只护着宝玉。
那晚，宝钗哭了一整夜。但这种情绪，她并不会轻易在外人面前表露出来。
我们也不能据此认为她是虚伪的。如果不在外人面前表露自己的烦恼，尽力让他们看到自己阳光的一面，是属于虚伪的话，那这世界上真诚的人恐怕是太少太少了。
事实上，这种“真诚”在现实中是会被理解为“不成熟”的。
第三是才干可当家。一位传统的女子，除了结婚生子，还要做好内当家。
注意，好像当家跟美不相关，其实关系很密切。能够当好家的女子总是会有别样神采的。
你看王熙凤，林黛玉初进荣国府见到她时，感到“恍如神妃仙子”，除了她通身珠光宝气的打扮，其实还有她作为荣国府CEO的自信。那种神采不是单靠姿容就能够表现出来的。
那么薛宝钗有管家的能力吗？
应该说她并没有太多地展现过管事之才。按王熙凤的说法，宝钗向来是“一问摇头三不知”的。她应该是免得被人说干预贾府内部事务，有做“宝二奶奶”的想法。
不过那次贾府上下都去参加国丧，而王熙凤大病未愈，王夫人安排宝钗和探春、李纨共同代理府务时，宝钗的才能还是得到了一定的展现。
这段时间里，最出风头的还属探春，管家能力应该说得到了充分展现，但其中有两处，也体现了薛宝钗的大局观和处事的灵活性。
第一处，是她们讨论到怡红院的“花草经济”，平儿建议，宝钗的丫鬟莺儿的母亲懂香草，可以由她管理经营。但宝钗马上反对，说这会让人把她看小了，因为如果由莺儿的母亲来经营，别人会怎么想？不就明显变成了外人来分羹切蛋糕了吗？
那难道就因此而浪费了资源吗？不是的。宝钗推荐了宝玉贴身小厮茗烟的母亲老叶妈，老叶妈本身不懂香草经营，但她一方面与怡红院有关系，另一方面与莺儿的母亲关系很好，还认了莺儿做干女儿，两家关系亲厚。
如果由老叶妈经营怡红院香草经济，别人不会有意见，不懂的地方可以去向莺儿的母亲请教，而最后产生的收益当然也可以商量着分。也就等于在不让莺儿母亲明显参与香草经营的同时，又照顾到了利益。
第二处，是关于大观园里各处花木经济收益的分配问题。探春等人提出，那些老婆子们经营花草树木水果产生的收益，要交一部分到官中，也就相当于收税。但是宝钗认为，收上来的东西也不过几百两银子，不妨让她们自收自支，自负盈亏，而到年底要拿出一部分来给大观园里各房负责园里其他杂务的老婆子们。
这样既维护了搞经营的老婆子们的权益，提升了他们的积极性，又照顾到了其他未参与经营，但在为大观园的管理维护做贡献的老婆子们，取得利益的平衡，维护面上的和谐。就等于是结成“利益共同体”，这样一来各方都服气。
宝钗还趁机教育那些老婆子们，有这样的好处，大家一定要谨守本分，不要再搞出聚众赌博之类违法乱纪的事情，不然的话，这种好处大家都别想拿。
宝钗这样的教育，就可谓是软硬兼施。所谓诱之以利，动之以情，晓之以理。这与王熙凤经常采用的以威服人之法有明显区别，但长远的效果恐怕会更好些。
从这个角度看，薛宝钗当家是真的很不错。续书中当她成为宝玉的妻子，王夫人也的确把管家之权从王熙凤手中拿过来交给了她。
只可惜，一个人管家能力再大，也挡不住大厦将倾的势头。
而说到林黛玉，我们不能说她没有管家之才，她只是身体太弱了，一年到头难得有几天身子舒畅的；又总觉得自己是寄人篱下，多过问府务是名不正言不顺，所以尽管也会考虑到贾府财政只出不进非长久之计，但终究无力也无由去谋划对策，我们也就无缘欣赏她的理事风采了。
当然，这并不影响我们肯定宝钗的传统美，毕竟美并不具有排他性：“各美其美，美美与共”，不是很美吗？
以上就是我对薛宝钗是传统女性美的典范这一说法的理解，不知妥否，欢迎留言讨论。
