《蝃蝀》的“题旨”究是何

吴营洲

《蝃蝀》是《诗经·鄘风》里的一首小诗。关于此诗的“题旨”，众说纷纭，公说公有理，婆说婆有理。而我觉得这些或“公”或“婆”，说的都有道理，真的不知道唯谁是从。在这事儿上，我的确没了自己的“主见”。姑且先将此诗附在下面：蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，远兄弟父母。乃如之人也，怀昏姻也。大无信也，不知命也！再看看各方家圆家对此诗“题旨”的概述：有论者称：“这是一首对某个私奔女子的讽刺诗。《后汉书·杨赐传》唐李贤注引《韩诗序》云：'《蝃蝀》，刺奔女也。’宋朱熹《诗集传》也以为'此刺淫奔之诗’。作诗者的意图很明白，是想通过反面说教，以规范当时的礼仪制度。《毛诗序》以为'《蝃蝀》，止奔也’，则是从正面说教的角度去解说诗旨的。”有论者称：“《蝃蝀》描述了年轻女子在想念心上人时的心境。'蝃蝀在东，莫之敢指。’'朝隮于西，崇朝其雨。’这两句是运用了比兴的手法，抒写了女子的思想感情。'虹’作为一种灾祸的象征，成为人们的禁忌。在日常生活中，不敢随意的指点。在诗歌中，表达了女子对自己出嫁的一种担心，甚至有一种恐惧感。“虹”给人们带来恐惧的同时，也让人们对它所具有的强大力量产生了崇拜之情。”有论者称：“这首作品讲述的是宣姜对抛弃未婚夫，嫁给其父亲一事的正面回应，却闪烁其词，诡辩无力，真是欲盖弥彰。……诗歌以'蝃蝀’，也就是彩虹这一不祥之物来起兴，在立意上已经显示出了自己的态度，就是为了衬托宣姜的虚伪，将其苍白的辩解剖析给读者看，以此来正视听。”有论者称：“这首诗讽刺一个女子不由父母之命、不经媒妁之言，不惜远离父母兄弟去远嫁意中人的行为，它从一个侧面说明当时妇女婚姻的不自由，并反映了这个女子的反抗精神。”有论者称：“一个女子争取婚姻自由，受到当时舆论的指责。这首诗讽刺了这个女子，从反面反映了当是婚姻不自由的情况和女子的反抗精神。”（程俊英）有论者称：“今人陈介白《诗经选译》说此诗是女子斥责丈夫变心，有如虹之容易变化之诗。其说近是。”（王延海）有论者称：“《蝃蝀》不是'止奔’之诗，诗中女子也非私奔之人。此诗乃是一首哀惋的古代民间情歌。”（鲍昌）…………对于此诗第三章的翻译，更是千奇百怪，不妨试举几则：有人译作：“就是这样一个人，破坏礼教乱婚姻。什么贞洁全不讲，父母之命也不听。”（程俊英）有人译作：“就像你这负心汉，破坏你我好家庭。特别不把信用守，不知遵从父母命。”（王延海）有人译作：“这个人啊，想结婚啊。太没诚心啊，不知求亲啊。”（鲍昌）有人译作：“未婚先怀孕的女人呵，已经破坏了婚姻。太不贞信呀，不守姑娘的本分。”（何新）有人译作：“像她这样的好人呀，伤心婚姻呀，太没信实呀，太不人命运呀！”（李辰冬）有人译作：“像你这样的人呀，一心在想婚嫁啊呀。思欲私奔真是大逆不道呀，也不知等待父母之命啊。”（徐志春）有人译作：“像你这样年轻人，只想婚嫁的事情。真是大大不可信，不知等待父母命。”（袁愈荌）有人译作：“竟像这样的人呀，败坏婚姻呀，太无贞信呀，不知父母之命呀！”（陈子展）有人译作：“匆匆找我情郎去，只想结成好姻缘。女大当嫁无信条，父母做主不情愿。”（于夯）有人译作：“那些无行人呀，只想着结婚呀。太没有信义呀，不知需母命呀。”（顾振权）有人译作：“这个女孩真荒唐，一心想望配新郎。言而无信句句谎，不为韶华逝后想。”（高鹤声）有人译作：“这样一个恶女子啊，破坏婚姻好礼仪啊！太没贞信太无理啊！父母之命不知依啊！”（网络）…………不知各位看官认为《蝃蝀》的“题旨”是什么？这第三章又该怎样“翻译”（或理解）？