明崇祯刻本《章氏家乘初集》
练氏之谱，目前能查到的旧谱，没有早于道光的。除了“河内郡”出自东姓，唐初练何受赐姓练，世系明了。尚有相当部分如丹阳郡、建安郡等，不明受姓始迁之祖。 于谱牒之外，明前期陈鑑的《练氏义塾衍庆堂记》。此前因对其文字断句及原始出处存有阙疑，尤其是“禧孙芳，翰林学士，尝著《刑统赋》”一说，《刑统赋》作者并非练芳，故未敢采定。 宁波的河南籍章儒祥宗亲，十多年来，对章氏文化有相当研究，日前提供陈鑑手书该《记》原件图片。经研判，这“著”或是指对《刑统赋》的注述。据统计，自宋元至清末，对《刑统赋》注本有十余种，较有名的如王亮增的《刑统赋解》、孟奎的《粗解刑统赋》、无名氏《别本刑统赋解》、沈仲纬的《刑统赋疏》等。陈鉴，字缉熙，长洲（今江苏苏州）人，正统十二年乡贡，次年进士及第。官至国子监祭酒。参与《大明一统志》及《英庙实录》的纂修。正德《姑苏志》称其“平生无声色之奉，多藏法书名画”。正德元年刊嘉靖增修《姑苏志》
天顺五年内府本《大明一统志》
正德元年刊嘉靖增修《姑苏志》
《练氏义塾衍庆堂记》：“予友前监察御史练君从道，既蒙恩归田，乃过予请，曰：练之先杨姓，家汴之永城，隋大业末避乱丹阳之练湖，以湖为姓，而讳复祖者，此练之鼻祖也。十九世祖京，仕唐为河南节度使，封南康郡伯。十一世祖亨甫，仕宋为监察御史。曾孙应祥，建炎中为直讲，南渡遂家临安。应祥子禧，官至廉访提刑，卜葬睦之建德。禧孙芳，翰林学士，尝著《刑统赋》。芳子有成，建宁路儒学正，此则纲之九世、厎六世祖也。高祖府君贞元，江浙行省都事。曾祖府君文达，字士章，以海道万户寓于于平江。大明既革元统，凡仕元者例迁殊土，万户府君遂徙陕右之河州。未几，以产甲吴中，复改苏之长洲，乃于尹山定居焉。”陈鉴这位好友练从道，就是练纲，上面所述的内容，是练纲蒙恩归田，陈鉴延请时说的，与八十多年前宋濂所撰《长州练氏义塾记》相吻合。正德本《宋学士文集》
其中十一世祖亨甫，万历间凌氏所撰《万姓统谱》。说练亨甫是句容人，五岁能对对，七岁能写文章，十四岁入京，王安石呼为小友，熙宁六年进士。四库全书《万姓统谱》
如此人物，《江宁府志》、《句容县志》的进士表中，都找不到练亨甫。《江宁府志》
明代《句容县志》
而早于万历的正德《八闽通志》、嘉靖《建宁府志》都有记载是浦城人。《四库全书》编纂称《万姓统谱》“其中厐杂抵牾，均所不免。”看来不是凭空捏造。正德《八闽通志》
嘉靖《建宁府志》
《练氏义塾衍庆堂记》：至少能说明，浦城练氏中，确有避乱丹阳之练湖，以湖为姓的练复祖后裔。至于现浦城练氏与练夫人的关系，目前还没有令人信服的结论，其实也不是我们章氏所关注的重点。我们也没必要为本姓杨去纠结。如同介绍某姓章的人物时再附注“本姜姓，封于鄣，去邑为章”一样意义不大。
