原创：撼龙风水洪国珍

编辑：洪振豪

古人曰“玄学济人！经学济世”，本人八字华盖星重，深知本人决无济世之缘，但可有济人之机，故不学经而习玄。玄学之术如浩瀚星空，人生不过七、八十年之寿，实在太短，难以窥其一二。故吾选择浩瀚星空的玄学中万分之一的风水术学，在几十年的易学自悟与风水生涯中，我有一些零零碎碎的感悟，今整理出来存于此，以便子孙们阅之或有所启迪！

01、关于我八字中的华盖星

华盖孤僻四库排，不善交际与往来。若见休囚与墓空，易入宗教玄门中。

八字中有华盖者，皆可拥有精湛技艺，若深思好学亦有造诣。

小时常听父亲说：“神无人不灵，人无神不力”，神乃大自然的力量，人应该遵循大自然的运行规律去行事，借助大自然的力量来为人类自己服务，珍爱大自然，与大自然溶为一体，自生感应，借其灵力，则可呼风唤雨，有求必应。风水术就是借自然之灵，奇天地造化之功的一门技术。

一流术士货与帝王，极少出现公众视野；二流术士货与商贾，出入豪宅会所;三流术士货与韭菜，登堂各类会议论坛。

我对自己的定位是：二流术士，可能还差很多，但不是三流。

02、风水的重要性

兵马未动，粮草先行，粮草不畅，打仗不顺。

建筑未动，风水先行，风水不利，退财损丁。

大海航行靠顺风，

万物生长靠阴阳。

阳宅兴衰靠开门，

阴宅枯荣靠立向。

阳宅（生人住房）的兴衰是由开门的方向位置来决定的，门开旺位，人财两旺，门开衰位，丁财两败。

阴宅（死人的坟墓）大致以立向来决定子孙兴衰，立旺向则子孙兴，立衰向则子孙凋零。

03、详论阳宅开门与兴衰

天人合一，事半功倍。

宅命相勃，事倍功半。

风水助人，过显功隐。

风水损人，功显过隐。

释：当风水与人相合相扶时，则办事效率高，成功率高，甚至只需花一半的功夫，而获得双倍或数倍的效率。若风水与人相克相斥时，则办事效率低下，甚至花很多时间和精力也难办成一件事情。当处于一个助人的风水之中，有一点点功劳就会被上级领导们看在眼里而记之于心，若有一些过失，则被无意中隐蔽，上级看不见，看见了也不会计较。当处于一个损人的风水环境中，其结果刚好得到与上相反的果报，即人家所见都是失误与缺点，好的一面只有自知，上级不知。

“文章不顶用，武艺难充饥，心怀冲霄志，奈何时不济”。对于一个处在损人的风水环境中的人来说，这就是他们生活的真实写照。

04、详论阴宅坟地看兴衰（以坐山为主）

合发冲败刑官非，

细论属相定人身。

形美为福恶为祸，

远近决断慢与快。

美丑决定大与小，

依形依象断类别。

文笔出文刀剑武，

元宝为财药罐病。

虎口相冲定伤人，

龙虎相伏为护我，

细审细察定分明。

此段不作详释

05、风水四神之喻

青龙折足，损贵人（有用之人）

白虎衔尸，伤人丁。

玄武藏头，伤主人。

朱雀悲哭。家衰败。

屋后一支**不死亦遭殃！

简释：青龙在左边，白虎在右边，玄武在后方，朱雀在前方。

二黑五黄三碧交聚，

不进医院就进法院。

六九四三飞来临，

不得燥病就得神经。

若兼形来辅助星，

不喝药就会吊颈。

此段不释

06、风水助人之喻

锦上添花快，雪中送炭迟。热锅热灶只需两三把火就能把水烧开，冷锅冷灶需要十几把火才能把水烧开。曾经发过财的，品格好有资源的人，在此则是热锅热灶。遇有坎坷或破败，只要人品格局好的，运气不是很倒霉的，在风水助力下，会很容易东山再起的。若连小财沒发过的，刁钻奸滑又无资源的人在此则是冷锅冷灶，若运气不是很差的话，在风水的助力下，是可以走出困境的，不过时间就会显得长些。但终难发大财。时也！命也！运也！终归风水也！

有钱能解语，无钱语不听。

在社交场合中，有钱的人，不用说话，很多人都在看着他的眼神和脸色行事，生怕开罪于他，所以，有钱人不用开口，大家都很关注和猜测他的心中所想。无钱的人，即使大声地喊话，也不会有人去认真听，大多数人都会忽略无线人的存在，也不怕得罪于他，所有人都不愿意自己是这种被轻视和忽略的人，所以大家都想做个有钱人，而不想做一个穷人，在这种情况下，聪明人都会选择利用风水来助力自己摆脱贫穷，向富有进军。

07、风水明师与名师

读书破万卷，下笔如有神。

烂读风水书，观物灵感生。

读书千遍，不如明师指点。

明师指点，不如登山一見！

爬千山涉万水。不遇明师指点也枉然。

上者劳人，中者劳智，

下者劳力；小富由勤，

大富由命，巨富由恶。

风水虽能改命运，但不可迷信于风水，躺平做发达梦。若自己不努力，一流的风水师也不能让一个懒惰之人发达。

请风水师要请明师，不要被网上吹嘘的名师所迷惑。

08、高山低头风水大，明人低调大业成

古人曰：“花賞半開月賞明，做人低調事有安”。

洪某曰：山低下去，因势再起必是大风水。

人低下去，因运而起必能成就大业。

释：无论来龙多么高大长远，一定要看到某个山势顿跌低伏下去，甚至隐藏不显，再起而结穴时，必是大风水之地。无论一个人口才有多好，相貌多魁梧，若处处高调，不知谦虚，也不可能有所作为，终是碌碌无为之辈。

09、懂易经会风水的人应知

“富不易妻，

贵不易友，

旺不易居”

夫妻相配，命中注定，曾见很多人发达之后，抛弃原配，找一个更年轻漂亮的妻子。之后即走下坡路，人生再也不顺利，总是嗑嗑绊绊的。有的人发达了，就不再认识以前的知交好友。这些都是导致人生之路不顺畅的导火索。

特别是一些人发财了，甚至当大官了，就换上别墅，甚至丢抛老家的屋基。这是人生中的大忌，这是自断根基的愚蠢行为，切不可犯之，

天高意难问，

人老情易悲。

级别相差太多了，三观不在一个层面上，相互之间的意思是很难沟通的。人的年龄大了，很容易自生悲情而乱想甚至做出不理智的行为。在风水生涯中，我常提醒有老人的家庭，子女们要多照顾老年人的情绪，勿使老人产生悲情而致家庭变故。

小殷勤可以打动帝王心，

上高香不会让菩萨显灵。

即是帝王高官，多献小殷勤可以打动其心， 但烧香拜佛不是叩的头多，烧的香高就能有求必应的，若如此，那他们就是肉眼凡胎而不是菩萨和神仙了。但若是懂阴阳的人，知道当值神巡游于何方位，朝拜的方向和时辰都恰好对上了，必能有求有应！

厚颜求人必怨别人无情，

叩头太多定怪菩萨不灵。

求人办事不可太厚颜，不要以为认识了，就可以赖上去，强行要人帮忙解决大事小情，这样只会适得其反。

平时不烧香，急时抱佛脚，一口气叩一万个头，菩萨也不会有感应的，可别怪菩萨不灵，应该反省一下是自己平常的不诚心所致。

10、辨人品行

吃假斋，终其一生也无爱心。

念真经，须臾之间亦有善念。

曾見一些吃假斋作秀给人看的人，他们的目的是为了求得神灵保护他一家人吉祥好运，少有为天下求太平者。吃假斋念假经作秀的人私心最重，切莫被他们的表面所蒙蔽。

念真经的苦修者，并不在于时间长短，他们的心是慈悲善良的，可以感召神灵显应，渐成大道。

书中自有黄金屋，柜中存放贵賎分

从一个人的私宅书房可以看出此人是否真正的文化人，书柜里书籍整齐，写字桌上一尘不染的人一般地是伪文化人，他是书籍摆设是给人家看的，若不是方便自己读书的。

若书柜里书籍分类清楚，书桌上稍显凌乱，床头柜上沙发上都有些书的人肯定都是真的文化人或非常喜欢文化的人，因为他们的书籍摆放都是为了方便自己读书的，而不是摆给人家看的。

看一个女人的贵溅品质，不能以其化妆和衣貌上去论，只需看看她们的衣柜里衣服的摆设就可看出其品质，无论她出门穿戴如何高贵，但衣柜里不论四季不分颜色不管化棉混乱堆放，凌乱不堪者，一定是个金玉其外，败絮其内，没有内含与修养的下等之人。

若衣柜内按季分层，折叠悬挂有序，整洁整齐，即使穿个普通衣裳的女人，也一定是个有内涵有教养的上中等优质女人。

书山勤为路，学海亦无涯！

术数悟为路，探玄恒为上！

山水通灵路，万法归一宗！

世上万千路，道法自然中！

刁民吃绝户，黑恶吃大户。

普通百姓之中爱占便宜的刁民，最爱吃绝户（指沒有儿女的孤寡人家），若一个孤寡老人在生病或重病时，其有继承权或扯得上关系的下辈侄子或同辈兄弟，早早就订上了他的田地山林房屋和坛坛罐罐及钱款，他们不管人家生死与汤药，甚至人还未死，就毫无人性地在床头吵闹扭打起来，这就是刁民吃绝户。

所以，人生在世，必须要有自己的骨肉子孙，真正的风水术是可以解决添丁生子延续香火的重大问题。

黑恶赃官吃大户意思不用解释。风水术是可以解决与官方发展良好关系，不被吃大户的问题。

11、我的自画像

看看山，玩玩水，

参些玄，悟点道，

不问他人事，

做好本份人，

不谈大事，

只交有缘人。

手执罗盘看地理，

观南察北审东西，

为了东家多添福，

我得提前泄天机，

东家灾祸可迴避，

我把衣禄换大米。

平生一路玄中求，

广结法缘天下游，

离祖入道少还乡，

衣禄名利齐天厚。

若逆玄命多还乡，

恐受非议道不香。

马祖道一说：“出道莫还乡，还乡道不香，溪边老婆子，唤我儿时名”

洪某曰：“出道莫还乡，还乡道不香，小时诸故旧，背后打暗抢”

12、親情与人性

老穷不要走亲戚，

壮富不要返家乡。

乡邻易得红眼病，

父母才无嫉妒心。

畜牲有奶便是娘，

人渣有权是親爹。

王八有钱出气粗，

侄儿有钱不叫叔。

虽乡邻不望你好，

但需与乡邻为善。

切莫与乡邻争食（生意）。

若要幸福，远离旧居！

若要快活，远离同学！

若要寿长，远离老乡！

若要无争，远离同行！

若要无忧，远离小人！

若要高兴，親近子孙！

若论养老，祖居最好！

13、风水术是夺自然造化之功的技术而不是开天眼的通灵人

这个世界上有五眼:肉眼、阴阳眼、天眼、法眼、佛眼。

（1）肉眼。所有人都有一双肉眼;

（2）阴阳眼。少数人俱备阴阳眼;

（3）天眼。极少的人开天眼，不会让人轻易见到的，那些到处吹嘘开了天眼的人基本上都是不可信的。

（4）法眼。一亿人中难得有一个是法眼，中国14亿人中，找不出10个开了法眼的人。

（5）佛眼。人间没有佛眼人，佛眼都在西方世界和天庭。

我们没有阴阳眼，我们没有天眼，我们不可能有法眼，我们更不可能有佛眼，我们只有一双肉眼。但我们只要有一颗纯洁的心，配合好这一双肉眼，同样也能俱备天眼、法眼、佛眼的洞察力，任何骗子也骗不了我们。

不疯不颠，不成神仙，

又疯又颠，半个神仙，

来点咒语，便是大仙。

上午代观音（神）把话传，

下午替吕祖（仙）把旨宣。

本来是神经失常，

却自称神仙临凡。

风水师是不会通灵的，风水师是通过罗盘勤测，掌上掐算的一套揭示大自然气场法则的一门独特技术。

凡自称是神仙附体或是开了天眼的人，决不是风水师，多半是神经失常或是骗子。

14、人性之贪

终日奔波只为饥，

方才一饱便思衣。

衣食两般皆具足，

又思娇柔美貌妻。

娶得美妻生下子，

恨无田地少根基。

门前买下田千顷，

又思出门少马骑。

槽头拴了骡和马，

又思无官被人欺。

一品当朝为宰相，

还想山河夺帝基。

心满意足为天子，

又想长生不老期。

一旦求得长生药，

再跟上帝论高低。

人心不过拳头大小，一旦贪念起，心可包天地，贪心是无法满足的，风水可以满足正常的心理需求，但永远也满足不了贪心不是的人，风水师在行术过程中若发现此等贪心之人，一定要与其渐渐拉开距离，直至远离不交往为正，不可因贪心不足之人的肆意妄为而连累了自己。

15、人生需要阅历与锤炼

气傲皆因经历少，

心平只为折磨多。

是非只为多开口，

烦恼皆因强出头。

洪剑锋语:“山可以爬过去，天不能翻过去”。一个人取得成功之后，要知道这是得天时地利而翻过了一座大山，决不可以狂妄地不知天高地厚的想着把天也翻过去。若如此必爬得越高，摔得越重，甚至会摔死。做人不可以太狂，天狂必有雨，人狂必遭祸。

16、人生无奈事

风水先生说摧财，

为何自己不发财，

风水先生说摧丁，

奈何自己无子孙。

教授桃李满天下，

子女高考不成名。

作家名气贯长虹，

子女文章屁不通。

文人最怕一件事，

儿女读书脑钝迟。

医生若能调经脉，

理应满堂皆子孙。

易学名家解灾祸，

自陷官非不能脱。

和尚道士信神明，

日夜虔诚守神灯，

菩萨面前叩长头，

奈何诸事也难成？

人生无奈事太多，

重在守本守真心。

如果一个风水先生说可以为人家摧财摧丁的话，那就看他自己发不发财，如果连风水先生自己都过着穷日子，甚至没有儿子的话，那这个风水先生的技术就值得怀疑，不可信任。这世上事，有些事是无可奈何，有些事还是有可奈何的。

17、看字迹辨品格

字有棱角人刚正，

转弯带角不合群，

字无棱角太圆滑，

转弯太圆多虚假，

圆中带角性中和，

角中带圆品格全。

圈中字虚气量窄，

圈中字满心胸广，

学会看字鉴人品，

真假贵贱立可分。

18、城里人与乡下人

因出生于大山深处，贫穷迫我举家外迁，几经辗转，吃尽千辛，终于武汉有一立足之地且又有许多高朋，办事也较顺手，亦为乡亲们做了不少好事。几乎人皆于背后说我好。但由于人之老，归根之心渐浓，回乡重建旧宅上之屋，之前受我之助者，此时则跳出来阻挡我施工，甚至欲组织挑起多人来阻挡做屋施工，终因无理天不助其愿，此间我对城乡邻居有了一个更深刻的认知。

《增广贤文》名句“一家富足千家怨，半世功名百世愆”。

（1）城市：

虽朝夕鸡犬相闻，

却老死不相往来，

隔壁发财眼不红，

对门遭灾同伤心。

希望邻居有本事，

就着大树好乘荫。

虽然不热也不冷，

遇上事儿显文明。

（2）乡村：

不论早晚随串门，

见面问候胜親人，

叔爷婶娘叫得親，

背后捅刀用狠劲，

得理不让半分毫，

无理也要扯点横，

隔壁发财必眼红，

邻居受灾不同情，

最恨你有欺你无，

东长西短嚼舌根，

宁愿隔壁下黄牯，

不望隔壁中知府。

表面看似很親近，

无钱做事绝不行，

兄弟帮忙开工钱，

各家只扫门前雪，

不管他家门前坑。

过去还有孝子媳，

如今再难见一人，

父母财归儿与媳，

父母病归女与婿，

卧病儿媳全不管，

全由女儿送三餐。

旧时墩上办丧事，

热热闹闹有安排，

人死全墩人去抬，

人死全墩人去埋。

如今人死少人抬，

不愿帮忙把人埋，

若要抬棺先讲价，

价钱低了也不埋，

更有难以容忍事，

丧親孝子心痛时，

抬丧八仙敲竹扛，

三步一走五步停，

停下敲扛不留情，

你不给钱我不走，

所有亲朋都有份，

不会漏落半个人，

即使小儿刚出生，

也要掏钱凑一份，

你掏少了他不肯，

不达目的不前行。

此种歪风遍乡下，

乡村人心已沉沦。

家家都有老年人，

个个都会成老人，

今日敲人不心痛，

有遭一日被人敲，

方知乡邻绝人情。

城乡之别不可比，

乡村良俗皆毁尽，

唯有城市见文明！

曾识某将军之子，祖籍红安，老爷爷一辈为讨生活到了英山，爷爷中年时代想回红安，但红安的祖屋田地被堂兄们所占据，占屋霸地者时于这个堂弟的回归是百般阻挠和刁难，爷爷一气之下，永不回红安，但其父因参加**军队对新中国的解放有功，被授予将军衔，此时父亲红安的堂兄堂侄们带着家谱至将军处攀亲，并邀请将军一家回红安祖籍往来走动。将军当然知道祖父欲回原籍的遭遇，当然是在顾及情面之下宛言拒绝，永居英山了。

乡村此景，自古有之，对于远出离居之人，有祖宅旧业者来说，生活尚可，有余钱修缮者，一定要修缮，为子孙的寻祖留一条后路。若是生活艰难的话，顾不上对祖业的修缮，一两代人沒去管绍，都被堂兄堂侄们霸占了去。后世子孙再想回去却是永无可能的了。

在农村“恨强如我踩不如我，惧有势人欺无用人”；在城市“不求有不欺穷，无相让无相商”这些区别和现象不知还要延续多少个时代？

19、看透以上事，借用李鸿章的话作个结尾

享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；

祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。

愿有大志者作个真宰相，钟情于大自然者都做个地上神仙！

本篇自2014年起，有所感当即录，至今已聚9年之久，昨晚熬了大半个通宵，今早5点开始至8点终于整编完成。2022.8.28日于汉江之滨。

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