【道德经】第四十六章（帛书版）
天下有道，却走马以粪；
天下无道，戎马生于郊。
罪莫大于可欲，
祸莫大于不知足，
咎莫憯于欲得。
故知足之足，恒足矣。
【道德经】第四十六章（通行版）
天下有道，却走马以粪，
天下无道，戎马生于郊。
咎莫大于欲得，
祸莫大于不知足。
故知足之足，此恒足矣。
天下有道，却走马粪
却，退
走马，奔跑的壮马
粪，一意为废弃
二意为去地里耕种。
天下万物如果都能够依照他本来的自然而然的规律运行，就不会有战争。因为没有战争，所以不需要战马，所以成年壮马都废弃掉了，退回田地里耕种。这是一种安宁田园生活状态。
天下无道，戎马生于郊
郊，古代军队扎营在城外
若天下万物不按道运行，天下大乱，战争不断，母战马在郊外生小马。小马生下来就是战马的命运，在战场上撕杀。这是没有休养生息的状态。
罪莫大于可欲
罪，捕鱼的竹网
可，允许
允许捕鱼的网想多大就能多大。假如我们生活正常，只需要十条鱼，三条鱼用来吃，剩下的七条鱼用来换其他的生活用品。但是我们却允许编制了一个能够捕到100条鱼的网。多出的那90条鱼，就是大罪。伤害了别的生命得到的却不是我们必须的，是多余的，这就是由着自己欲望，造成的罪。
祸莫大于不知足
祸，神不保佑，古代祭祀时显示的凶兆。神因人的过错而降下死难。
伤害生灵，得到更多而不知足，神都不保估了，因为破坏了平衡。例如，好吃的一直吃，胃受不了。
手机一直看，眼受不了，熬夜不睡觉，没精神，走路有可能被绊到。知足，知道自已够了，就会懂得停止。吃饱就好，吃撑就是不知足，这是人为的，日积月累会给自己造成的祸事。
咎莫憯于欲得
咎，相违背
憯同惨
最惨的违背，就是与自己想要的相违背。也就是说如果一生都没有干自己想干的事，是最惨的，后悔来不及了。我们追求一生得到的，却与我们内心想要的相违背，不一样，或相反，这也是最惨的。
故知足之足，恒足矣。
所以，知道自己想要什么，要多少，不贪，知道适可而止。可持续发展，就是恒足。
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