信义爱情的典范石姑

梁圣军

在元朝至元十二年（1272），山东肥城重新建县。百年元朝的肥城人，有浓郁的文化芬芳。

到元朝后期，肥城县仪阳社有个石姑，是石坞庄的乡村姑娘。她的先祖是徂徕先生石介的后人，由泰安而迁来肥城县石坞居住。石坞位于山西侧，现在肥城城区的东边。石姑从小受到良好的家庭教育，也受到石氏家风的熏陶，养成有才学、敢作为的品性。她自幼许聘给张亨为妻。当时，盛行童年就给儿女就订好人家。那时候两家门当户对，也是为好做亲。张亨，是肥城县巧山庄张大户的儿子，巧山地处南北东西交通要道，东平府到泰山州和肥城县到宁阳兖州的官路上，靠近沙沟集，也就是宋真宗封禅泰山时住宿的行宫。后来，石姑的家道败落，家庭贫困，张氏家业则蒸蒸日上。张亨的父母看不上石氏，就想停婚改娶。不成想张亨对爱情忠贞不渝，也耳闻石姑是个好姑娘，就坚执不从，非她不娶。最后二老拧不过他，终于答应大操大办，迎娶了石姑。石姑嫁到张家后，两人郎才女貌，相敬如宾。丈夫经商，她又恪守女道，知礼到发，勤俭持家。他们先后养育了三个儿子、二个闺女。

这年张亨游商到江南，遇上麻烦耽搁了归期，二年返回不来，也没有音信回家。有人传言说，南方夏季经常发洪水，张亨在江南溺死了。也有人说，怕是身带财物，遭劫道的让人害了。父母忧愁，又没有别的办法，只是日夜痛哭。石姑就安慰公婆说：“这事没个准信儿。况且张亨没有出事。夫妻父子，吉凶同运。我看我儿面目间多喜气，我揽镜自顾，也没有晦色，就敢决定张亨不会死，姑且耐心等待，没准不久您儿就回来了。即使您儿不幸没在外边，还有媳妇在家。不用怕，希望双亲不要这样忧愁。要是二老真愁出了病，反而让儿在外念想。”没有多久，张亨果然平安归家来，还发了一笔财。乡人这才知道，石姑善于看相，是个有见识有担当的奇女子。

又过了二年，公婆年纪大了，相继故去。发送了老人，不曾想张亨又有病挺严重，石姑想尽千方百计，请遍了先生，想尽了偏方。她白天黑夜不合眼，衣不解带地伺候丈夫。看丈夫张亨实在没有医药可治，石姑感念丈夫一生对自己的情义如山，想与丈夫同死同穴。石姑私下就嘱附子女：为我预先置办一具大椁，可以容纳二具棺材。当时的礼俗，士人重棺，就是棺材外套椁。礼仪出自古老的《周礼·地官·闾师》。椁是套在合身棺材外面的大棺材。张亨终于不治身死。石姑号啕大哭，哭丈夫的离世，数说他的恩情，不吃不喝，三天后终于气绝而追随丈夫去了。于是，张亨石姑夫妇，同椁出葬，终于遂了她的愿望。出丧那天，人山人海，人们都为这对信义忠贞的夫妻流下热泪。

元朝至正八年（1347），儒学衙门的有关官员把石姑的事迹，向上层层报告，奏闻元朝惠宗(顺帝），皇帝下诏旌表他家的门风，朝廷出钱在村庄的路口修建石氏贞节牌坊。这个真实故事，表现张亨和石氏坚贞不渝的爱情，颂扬肥城人的善良、勤劳、睿智、诚信和忠义的品质。故事有历史文物和文献根据，在《肥城县志》历史人物事迹中有记载。

光绪十七年《肥城县志·人物·贞烈》：元，石氏，仪阳社人氏，自幼许聘张亨。后氏家贫，亨父母欲停婚改娶，亨坚执不从，竟娶之。氏归，恪执妇道，生三子二女，感夫之义，常嘱子女曰：为我予置一椁可容二棺。及亨故，氏号泣绝，不饮食者三日，亦亡。夫妇同椁而出，卒偿其原。元至正八年（1347），有司伟其事奏闻，旌表其门。《人物补遗》载：石氏，张亨妻，其先盖徂徕先生之后，由泰安而迁于县者。氏幼字亨，后家贫，亨父母欲逾盟，亨不可，卒娶之。氏感亨义，恪守女王道。亨游江南二年不返，或以溺死闻，父母为之痛哭。氏云：“儿死有妇在，原二亲无复然。且亨未死。夫妻父子吉凶同运，我视儿多喜气，揽镜自顾无晦色，敢决亨不死，姑待之。”未几亨果至，人始知氏之善鉴云。又二年舅姑相继殁，亨病且革，氏为之广棺椁，容二棺，亨死，氏绝粒三日而亡。遂同椁而葬。至正八年（1347）诏表其闾。

《仪阳文化纵览》记载，到解放前还有高大精美的石氏贞节牌坊，就位于旧时的石坞（石西）村西2千米，地名为大马王崖的地方东北角，在现在的肥城农业高新技术产业开发区。牌坊上，当有碑文记载石姑的贞烈事迹。下面崖头为石头砌筑。张亨石姑夫妇的爱情故事，也载于《山东通志》（商务印书馆1934年本），为肥城人增光，为历史传佳话。

作者简介