（12）

讽刺诗应该是“黛玉”不是“李逵”

既然是“讽刺诗”，就只需一根刺，扎在穴位上，使人感到酸麻即可。现在有很多的所谓“讽刺诗”，或抡起大棒大棍击人皮肉，或举着刺乱戳乱扎，这些都不是真正意义上的“讽刺诗”。不但没有现实的意义和作用，连诗词的富有审美情趣的可读性都失去了。

◇流云解读◇

我觉得诗是典雅的、美的，不是泼妇骂街，污言秽语，什么都可以说，要绵里藏针、不能失去儒雅的风度。要做“黛玉”那样温文尔雅、暗含讽刺。

也不是李逵那样，金刚怒目、双斧纷飞、不死即伤。要如挑刺一样专刺痛处即可。讽刺诗就是挑刺。

(13）

评诗要少而精

诗有想得到的好：所谓在意料之中，未出意料之外，虽笔底尚无，却心中已有。有想不到的妙：所谓非常人能道之语，出人意料之外，却在情理之中。把想得到的好反反复复说成了想不到的妙，就太繁琐太唠叨了。所以我不大爱读有些专家的唐诗宋词的长篇大论的鉴赏文章，也不大爱听有些教授的唾沫飞扬不着边际的对于名篇名作的讲解。我很爱看前人一些唐诗宋词的汇评，往往寥寥几字，就点到穴位，搔到痒处。

◇流云解读◇

这一点我跟杨老师理解的不一样。

评诗的多少，要针对给什么人看：如果给杨老师这样的名家看，越简单越好。不评，高手都能看明白，有时候，根本不需要评诗。

我们为什么要评诗呢?主要对象是不懂诗的、或者刚刚入门的诗友，你要是三言两语带过，他看的是云里雾里，怎么培养赏诗能力、怎么会对诗词更多的喜爱呢？那您的评诗起到了什么作用呢？不评也罢！

有人说，你都给他讲明白了，他就不会思考了。但是你不给他讲明白，他更不知道怎么思考，他会想偏了的。评诗其实就是，评诗人领着读者走向诗词主流的一种方式，评诗人更像导游。试问您会不会嫌导游啰嗦？

评诗是对诗词的再解读、再加工。评诗的多少、是否啰嗦，要看有没有发现诗词的精彩之处。解读的都是精彩的地方，挖掘的越深越是精妙。如果都是作者的独道见解、都是读者没有看出来的，再多的诗评，读着都不嫌啰嗦的。您说我说的对吗？

（14）

诗词语言的三个层次：通、美、妙。

要成为一个诗人，必须要具备驾驭语言文字的能力。语言的功力可以用三张“试纸”一试。第一张“绿叶红花”：小学生作文。写实。人人眼中之景，人人能道之语。第二张“绿嫩红鲜”：中学生作文。有文采。人人眼中之景，非人人能道之语。第三张“绿肥红瘦”：诗家语。诗人眼中之景，非常人能道之语。三张试纸，第一张要写得“通”，这是体现作者驾驭语言文字的能力。第二张要写得“美”，这是体现作者的审美情趣。第三张要写得“妙”，这是体现作者的思想和智慧。只有写到妙，读者才会拍案叫绝。

（15）

评诗不能夸大、吹捧。

当代人评诗，每每过誉。袁枚云：“以部娄（小山丘）拟泰山，人人知其不伦，然在部娄，私心未尝不自喜也。”然即使赞誉泰山，如云比珠穆朗玛峰还高，则泰山也未必自喜也。点评佳作，寥寥数语到位即可，不必掺入许多水份。过誉者只说明识见之浅之低，否则就是评者别有所冀，另有隐情也。真正的知音，应该是说好能说到位，说不好也能说到位。许多荣誉称号如人民艺术家大家大师等是后人给前人的，但当代人正在互赠或自封。自我标榜自我吹嘘者，不是过于自恋，就是缺乏自信。当代诗词界，乃至书法绘画等领域，这样的人太多了。古代王者死后穿金缕玉衣，当代人穿了金缕玉衣满大街跑想证明自己是王者。

◇流云解读◇

这点我非常赞同，好诗就是好诗，好的地方就是好的地方，不好就是不好。我们不能违心的夸奖，这样“假”的夸奖只能显示出作者和评者的无知。哪怕是自己无知，也比明明知道是不好的、偏偏说成好的，虚伪。无知是知识层面的，虚伪是精神层面的，是人性的丑陋。

为什么现在的人往往自大，就是相互吹捧造成的，盲目自信而导成的自大。

未完待续······

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