一、

一个人不光要知道自己想要什么，更要知道自己需要什么，有的时候我们想要的未必会给我们带来好的结果，只有自己实际“需要的”才能真正帮助自己去成长。

但是人性之中有趋利避害的心思，很多时候大多数人都贪恋自己想要的，而缺乏理智的认知从而忽略了自己真正需要的。

就好像人生的甜言蜜语和直言规劝，我们喜欢听的都是甜言蜜语，但真正需要的是人生的直言规劝，如果一个人只沉浸在那些顺随自己心意的言语之中，这样未必能给自己带来好的人生，只有在听到善意规劝之时，能够理智清醒的面对，那么你的人生一定能因为自己的清醒而受益。

《素书》中有一句话说：听谗而美，闻谏而仇者亡。

意思就是说：听见阿谀奉承的语言就觉得美滋滋的，听到直言规劝的忠告就表现得恶狠狠的，这样的君主必定走向灭亡。

阿谀奉承是小人惯用的伎俩，他会让自己的言辞状态，尽量与一个人保持高度的一致，而且很会揣摩别人的意思，整天围着一个人去转。

一般人遇到这种人的时候，刚开始会有所警觉，但是日久天长慢慢习惯之后，不仅不会对他保持应该有的防范，还会在听到赞歌的时候迷失自己，甚至久而久之，当他听到一些违背自己意愿但是正确的事情反而有些不乐意。

最后造成的结果就是那些擅长唱赞歌的人被重用，而直言者却被仇恨。

然而从人生的发展规律上来说，任何事物都包含着阴阳两面，一个人的发展也是如此，那些看似正面的力量能够给自己带来有益的帮助，而那些负面的事情，反而会成为推动自己向前发展的根源。

而一个人如果让身边所有的声音和问题，都是趋向于使自身感到顺意的一方面存在，那么自己即便感受到的都是由平顺带来的满足，但是久而久之，也会错过能够推动自己向前发展的重要因素，这也是《道德经》之中所说“反者道之动”的道理。

所以对于人生来说，不要让自己总沉浸在甜言蜜语之中，不要听到好的言辞就觉得美滋滋的，听到直言规劝的言辞就恶狠狠的，那样丧失的终究是自己的人生。

真正的智者都可以避免表面满足自己欲念的诱惑，从而让自己走在相对平衡的人生状态之中，这是人生智慧存在的地方。

二、

曹操亲自进军乌桓，很多将领都过来进谏劝阻，但是曹操并没有听他们的劝阻，而是执意进攻，最后反而打败敌人凯旋而归。

当曹操凯旋归来的时候，就召见曾经对他进言劝阻的人，这些将领不知道其中的原因，非常害怕，担心曹操找自己的麻烦。

但是曹操却对这些曾经劝阻的人都给了很丰厚的奖赏，说到：“我率兵去冒着危险，谋求侥幸的胜利，虽然成功了，但这不过是上天的恩赐，也不是通过平常的道理就能够达到目的，各位的劝谏才是万无一失的计策，所以我奖赏你们，希望你们以后都会像这样有话直说，不必为难。”

从这一点上来看，曹操是懂得一些辩证法的智慧的，虽然曹操力排众议，凭自己的意志取得了最后的胜利，但是也并不能代表那些曾经劝阻他远征的建议就是错误的，所以他不但没有拿自己侥幸的胜利在别人面前耀武扬威，还对那些人赞赏不已，给予了很好的奖赏，而这也是曹操最有智慧的地方。

因为很多人容易迷失在甜言蜜语的蛊惑之中，很少有人能够发现那些违逆自己心意的事情也存在着可取之处，然而这样高于世俗的觉知，才是真正能够驾驭人生的智慧。

《菜根谭》中有一句话说：耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

这句话的意思就是说：经常听到一些不顺耳的话，常常遇到一些不顺心的事，这样才是修身养性，提高道行的磨砺方法。如果听到的话句句都顺耳，遇到的事件件都顺心，那么这一生都如同浸在毒药中一样。

对于人生来说，一个人能够带着多少智慧，在前行过程中就能在无形之间避开多少阻碍，获取更多的福报。而人生终究会要有一个成长的过程，这个过程就是在那些不太顺随自己心意的事情中产生的，所以在成长过程中，除了要给自己进行一定的鼓励之外，更要能够让自己坦然地接纳一些不顺遂自己心意的事情，就是为了避免让自己逐渐消磨在温室之中。

只有让自己在风雨兼程的过程中，让自己的身与心不断地接受锤炼和成长，这样才能打造一个心性更加纯粹，智慧更加深厚的一个人，而你的人生也会因为这样份智慧而有所受益。

作者|国学书舍