今天读完了《曾国藩的正面和侧面》系列书籍的第二本，这本书主要是讲曾国藩的家人们。

前面三分之二主要都是在讲他的四个弟弟们，后面的部分主要讲他的父母和子女们。

分享3个比较有意思的地方：

01.命运的转折点

整个曾氏家族几百年来都是最普通的老百姓，到了他祖父这一代算是一个转折点。

那个年代要想改变命运只有一条路，就是科举。

但科举的录取率非常之低，所以难度极大。

一般需要几代人的努力，才可以实现：

第一代人要先富起来，家里要达到小地主的富裕程度，这样才能供一个孩子脱离生产，专心读书。

第二代人或者第三代人受家庭教育和教育质量的影响，一般只能考个秀才，很难在往上升。

秀才是做不了官的，只能做个私塾先生。

通过这一代人的努力，第四、五代人就有了更早的启蒙教育，才有可能考中举人和进士。

我们上学时都学过一篇文章叫《范进中举》，之所以中举那么激动，是因为真的很难。

很多人一辈子都在考，可能到头来都一场空！

曾国藩的祖父通过自己的勤劳苦干，把家族从贫民晋升到小地主阶层，于是开始全力培养儿子读书科考。

也许是资质愚钝加上教育不够好，曾父整整考了17次才中了秀才，想要继续往上是不大可能了。

于是全家人都把希望放在了培养长孙曾国藩的身上。

曾父的教育肯定也不咋滴，加上曾国藩也资质一般，于是曾国藩考了7次才中秀才。

中了秀才的曾国藩，就像开挂了一样，一路高中。

然后就是当上京官了！

每一代人都是下一代人的阶梯。这话说的真好。

曾国藩的儿子站在半个圣人的肩上，一个成为了外交家，一个成为了数学家。

一个家族，可能就因为一个人读书高中了，从此命运就被彻底改写了。

虽然说科举很残酷，但好歹还是给旧时代的普通人开了一个向上的口子。

02.曾国藩的教育理念

曾国藩虽然自己是靠科举改变命运的，但是他却不希望自己的儿子考科举。

因为考科举读的是固定的教材，一旦多次都没考上，整个人可能也就废了。

曾国藩更希望他的儿子读一些真正有用的书，而不是只为了考试而读书。

他说，一个人一生快不快乐，不在于做多大的官，赚多少钱，而在于你找没找到心灵的归宿。

读书重在明理，只有明理，才能快乐。

在大方向上，他对儿子的期望是做一个君子：

“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。”

这样的话他不光对儿子说过，也对他的弟弟们说过。

他认为人生应该做多手准备，假如科举不成，做个普普通通的乡间知识分子，从读书思考中得到单纯的快乐，也是一种不错的选择。

曾国藩觉得一个人能做在日常生活中贯彻儒家的孝悌精神，能让家族和睦，温饱有余，就是一种成功的人生。

这种教育理念搁到现在，也是非常开明的。

曾国藩为什么能成为半个圣人？

就是因为他真正地把儒家那一套，彻底地落实在了自己生活的各个方面。

他首先是以圣人的标准严格要求自己，然后也这样来教诲他的弟弟和子女们，整个家风都是非常正的。

03.女儿的悲惨命运

虽然曾国藩的儿女家教都很好，但是他5个女儿，除了小女儿嫁的不错，其他四个女儿的命运都很悲惨。

在过去子女成婚都是父母说了算的，曾国藩号称最会识人，每一个女婿也都是千挑万选的。

几乎都是曾国藩认识多年的好友或同事，知根知底，品性自是没话说的，然后才结成的儿女亲家。

但谁承想：有其父未必有其子。

四个女婿的父亲都是响当当的人物，结果儿子一个个都不争气，败家的很。

其中有个女婿的父亲是晚晴注明藏书家，十足的书香门第。

结果儿子不光读书不行，终日纵酒，最后负债累累，把父亲一生藏书败个精光。

因为都是老友的儿子，曾国藩是能教的放到自己身边教，能拉一把的都尽量拉，但都烂泥扶不上墙。

有一个女婿，气的曾国藩直接断绝关系，再不往来。

但是，曾国藩尽管心疼自己女儿的处境，却坚决拒绝女儿想回娘家的请求。

他说：“夫虽不贤，妻不可不顺。”

这话说的真是太残忍了，他完全有实力救女儿于水火，但是他却坚决反对。

认为既然遇到这样的丈夫了，这就是你的命，只能忍耐顺受。

在这一点上，曾国藩真是有点迂腐无情了。

从曾国藩四个女儿的悲剧也可以看出，家庭教育的重要。

父母品性为人很好的，假如不重视子女的素质教育，只管读书学习，很难成器。

在现代社会中，这样不幸的例子也是比比皆是的。

好了，今天的分享就到这里了，有兴趣的可以买来读读，也很适合作为孩子的课外读物。