——我总好奇，当先民看这世界，想要说些什么的时候，为什么这样造字遣词？

宁，《尔雅》讲：

宁，安也。

就是安宁、安定的意思。字形上，繁体写作寧。上部分寍（níng）其实也是宁的古写，宀（mián）是房屋的象形，皿是盛饭的食器，整个字会意有吃有住，人就心安。下面的丁，或说像供奉用的神台，或说表示舒缓的语气。引申为安静。

静，《增韵》讲：

宁静，安定清静。语出《文子》：“ 非漠直无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以并覆。” 漠直，《淮南子》引用时写作 “ 淡泊 ”。是不是眼熟？原来 “ 淡泊明志，宁静致远 ”，并不是诸葛亮的 “ 原创 ”。
于是问题来了。宁静缘何能致远？对于 “ 没有航向的船 ” 而言，宁静要到哪里去？若远方是 “ 诗和远方的田野 ”，宁静所致不还是 “ 宁静 ” ？还有呢，近义词 “ 清静 ” 缘何就是 “ 清静无为 ” 的组合，不仅不致远，反让人 “ 消极 ” ？
所以，宁静为什么要致远？缘何不可以就只是静？像《六韬》讲的 “ 冬道藏，万物静 ” 的静？你看，万物可曾想过要到哪里去？我如何不是别人眼中的万物？如何不去化身宁静世界中的一份宁静？譬如在冬夜的斗室，一盏灯下的世界安静，人忘了万物灵长的 “ 责任 ”，忘了物竞天择的 “ 规则 ”，像树上的一片叶，像湖里的一滴水，相信天生万物，天给万物出路，不为今天忧，也不为明天愁，终于平复我日日夜夜、春来秋去奔忙的心。